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Mais bobagem, quanta amargura, Pullovers -- Tudo o que sempre sonhei Pra que reclamar se tem conhaque? Fonte: Musica de Bolso
Leia estes ﾂ3 parﾃ｡grafos… acho que vai convence-lo a ler o resto… Cem anos atrﾃ｡s, os fundadores da General Motors convenceram o mundo a desistir dos cavalos e carroﾃｧas por uma nova forma de locomoﾃｧﾃ｣o. Agora ﾃｩ hora de dizermos adeus ao motor a combustﾃ｣o. Parece que ele nos serviu bem durante algum tempo. Nﾃｳs aproveitamos restaurantes drive-thru. Nﾃｳs fizemos sexo no banco da frente 窶 e no de trﾃ｡s tambﾃｩm. Nﾃｳs assistimos filmes em cinemas drive-in, fomos ﾃ corridas de Nascar ao redor do paﾃｭs e vimos o Oceano Pacﾃｭfico pela primeira vez atravﾃｩs da janela de um carro na Highway 1. E agora isso chegou ao fim. ﾃ um novo dia e um novo sﾃｩculo. O Presidente 窶 e os sindicatos dos trabalhadores da indﾃｺstria automobilﾃｭstica 窶 devem aproveitar esse momento para fazer uma bela limonada com este limﾃ｣o amargo e triste. Ontem, a ﾃｺltimo sobrevivente do Titanic morreu. Ela escapou da morte certa naquela noite e viveu por mais 97 anos. Nﾃｳs podemos sobreviver ao nosso Titanic em todas as 窶廡lint 窶 Michigans窶 deste paﾃｭs. 60% da General Motors ﾃｩ nossa. E eu acho que nﾃｳs podemos fazer um trabalho melhor. Aqui comeﾃｧa o texto Escrevo na manhﾃ｣ que marca o fim da toda-poderosa General Motors. Quando chegar a noite, o Presidente dos Estados Unidos terﾃ｡ oficializado o ato: a General Motors, como conhecemos, terﾃ｡ chegado ao fim. ﾃ com triste ironia que a empresa que inventou a 窶徙bsolescﾃｪncia programada窶 窶 a decisﾃ｣o de construir carros que se destroem em poucos anos, assim o consumidor tem que comprar outro 窶 tenha se tornado ela mesma obsoleta. Ela se recusou a construir os carros que o pﾃｺblico queria, com baixo consumo de combustﾃｭvel, confortﾃ｡veis e seguros. Ah, e que nﾃ｣o caﾃｭssem aos pedaﾃｧos depois de dois anos. A GM lutou aguerridamente contra todas as formas de regulaﾃｧﾃ｣o ambiental e de seguranﾃｧa. Seus executivos arrogantemente ignoraram os 窶彿nferiores窶 carros japoneses e alemﾃ｣es, carros que poderiam se tornar um padrﾃ｣o para os compradores de automﾃｳveis. A GM ainda lutou contra o trabalho sindicalizado, demitindo milhares de empregados apenas para 窶徇elhorar窶 sua produtividade a curto prazo. No comeﾃｧo da dﾃｩcada de 80, quando a GM estava obtendo lucros recordes, milhares de postos de trabalho foram movidos para o Mﾃｩxico e outros paﾃｭses, destruindo as vidas de dezenas de milhares de trabalhadores americanos. A estupidez dessa polﾃｭtica foi que, ao eliminar a renda de tantas famﾃｭlias americanas, eles eliminaram tambﾃｩm uma parte dos compradores de carros. A Histﾃｳria irﾃ｡ registrar esse momento da mesma maneira que registrou a Linha Maginot francesa, ou o envenenamento do sistema de abastecimento de ﾃ｡gua dos antigos romanos, que colocaram chumbo em seus aquedutos. Pois estamos aqui no leito de morte da General Motors. O corpo ainda nﾃ｣o estﾃ｡ frio e eu (ouso dizer) estou adorando. Nﾃ｣o se trata do prazer da vinganﾃｧa contra uma corporaﾃｧﾃ｣o que destruiu a minha cidade natal, trazendo misﾃｩria, desestruturaﾃｧﾃ｣o familiar, debilitaﾃｧﾃ｣o fﾃｭsica e mental, alcoolismo e dependﾃｪncia por drogas para as pessoas que cresceram junto comigo. Tambﾃｩm nﾃ｣o sinto prazer sabendo que mais de 21 mil trabalhadores da GM serﾃ｣o informados que eles tambﾃｩm perderam o emprego. Mas vocﾃｪ, eu e o resto dos EUA somos donos de uma montadora de carros! Eu sei, eu sei 窶 quem no planeta Terra quer ser dono de uma empresa de carros? Quem entre nﾃｳs quer ver 50 bilhﾃｵes de dﾃｳlares de impostos jogados no ralo para tentar salvar a GM? Vamos ser claros a respeito disso: a ﾃｺnica forma de salvar a GM ﾃｩ matar a GM. Salvar a preciosa infra-estrutura industrial, no entanto, ﾃｩ outra conversa e deve ser prioridade mﾃ｡xima. Se permitirmos o fechamento das fﾃ｡bricas, perceberemos que elas poderiam ter sido responsﾃ｡veis pela construﾃｧﾃ｣o dos sistemas de energia alternativos que hoje tanto precisamos. E quando nos dermos conta que a melhor forma de nos transportarmos ﾃｩ sobre bondes, trens-bala e ﾃｴnibus limpos, como faremos para reconstruir essa infra-estrutura se deixamos morrer toda a nossa capacidade industrial e a mﾃ｣o-de-obra especializada? Jﾃ｡ que a GM serﾃ｡ 窶徨eorganizada窶 pelo governo federal e pela corte de falﾃｪncias, aqui vai uma sugestﾃ｣o ao Presidente Obama, para o bem dos trabalhadores, da GM, das comunidades e da naﾃｧﾃ｣o. 20 anos atrﾃ｡s eu fiz o filme 窶彝oger & Eu窶, onde tentava alertar as pessoas sobre o futuro da GM. Se as estruturas de poder e os comentaristas polﾃｭticos tivessem ouvido, talvez boa parte do que estﾃ｡ acontecendo agora pudesse ter sido evitada. Baseado nesse histﾃｳrico, solicito que a seguinte ideia seja considerada: 1. Assim como o Presidente Roosevelt fez depois do ataque a Pearl Harbor, o Presidente (Obama) deve dizer ﾃ naﾃｧﾃ｣o que estamos em guerra e que devemos imediatamente converter nossas fﾃ｡bricas de carros em indﾃｺstrias de transporte coletivo e veﾃｭculos que usem energia alternativa. Em 1942, depois de alguns meses, a GM interrompeu sua produﾃｧﾃ｣o de automﾃｳveis e adaptou suas linhas de montagem para construir aviﾃｵes, tanques e metralhadoras. Esta conversﾃ｣o nﾃ｣o levou muito tempo. Todos apoiaram. E os nazistas foram derrotados. Estamos agora em um tipo diferente de guerra 窶 uma guerra que nﾃｳs travamos contra o ecossistema, conduzida pelos nossos lﾃｭderes corporativos. Essa guerra tem duas frentes. Uma estﾃ｡ em Detroit. Os produtos das fﾃ｡bricas da GM, Ford e Chrysler constituem hoje verdadeiras armas de destruiﾃｧﾃ｣o em massa, responsﾃ｡veis pelas mudanﾃｧas climﾃ｡ticas e pelo derretimento da calota polar. As coisas que chamamos de 窶彡arros窶 podem ser divertidas de dirigir, mas se assemelham a adagas espetadas no coraﾃｧﾃ｣o da Mﾃ｣e Natureza. Continuar a construir essas 窶彡oisas窶 irﾃ｡ levar ﾃ ruﾃｭna a nossa espﾃｩcie e boa parte do planeta. A outra frente desta guerra estﾃ｡ sendo bancada pela indﾃｺstria do petrﾃｳleo contra vocﾃｪ e eu. Eles estﾃ｣o comprometidos a extrair todo o petrﾃｳleo localizado debaixo da terra. Eles sabem que estﾃ｣o 窶彡hupando atﾃｩ o caroﾃｧo窶. E como os madeireiros que ficaram milionﾃ｡rios no comeﾃｧo do sﾃｩculo 20, eles nﾃ｣o estﾃ｣o nem aﾃｭ para as futuras geraﾃｧﾃｵes. Os barﾃｵes do petrﾃｳleo nﾃ｣o estﾃ｣o contando ao pﾃｺblico o que sabem ser verdade: que temos apenas mais algumas dﾃｩcadas de petrﾃｳleo no planeta. ﾃ medida que esse dia se aproxima, ﾃｩ bom estar preparado para o surgimento de pessoas dispostas a matar e serem mortas por um litro de gasolina. 2. Nﾃ｣o coloque mais US$30 bilhﾃｵes nos cofres da GM para que ela continue a fabricar carros. Em vez disso, use este dinheiro para manter a forﾃｧa de trabalho empregada, assim eles poderﾃ｣o comeﾃｧar a construir os meios de transporte do sﾃｩculo XXI. 3. Anuncie que teremos trens-bala cruzando o paﾃｭs em cinco anos. O Japﾃ｣o estﾃ｡ celebrando o 45o aniversﾃ｡rio do seu primeiro trem bala este ano. Agora eles jﾃ｡ tﾃｪm dezenas. A velocidade mﾃｩdia: 265km/h. Mﾃｩdia de atrasos nos trens: 30 segundos. Eles jﾃ｡ tﾃｪm esses trens hﾃ｡ quase 5 dﾃｩcadas e nﾃｳs nﾃ｣o temos sequer um! O fato de jﾃ｡ existir tecnologia capaz de nos transportar de Nova Iorque atﾃｩ Los Angeles em 17 horas de trem e que esta tecnologia nﾃ｣o tenha sido usada ﾃｩ algo criminoso. Vamos contratar os desempregados para construir linhas de trem por todo o paﾃｭs. De Chicago atﾃｩ Detroit em menos de 2 horas. De Miami a Washington em menos de 7 horas. Denver a Dallas em 5h30. Isso pode ser feito agora. 4. Comece um programa para instalar linhas de bondes (veﾃｭculos leves sobre trilhos) em todas as nossas cidades de tamanho mﾃｩdio. Construa esses trens nas fﾃ｡bricas da GM. E contrate mﾃ｣o-de-obra local para instalar e manter esse sistema funcionando. 5. Para as pessoas nas ﾃ｡reas rurais nﾃ｣o servidas pelas linhas de bonde, faﾃｧa com que as fﾃ｡bricas da GM construam ﾃｴnibus energeticamente eficientes e limpos. 6. Por enquanto, algumas destas fﾃ｡bricas podem produzir carros hﾃｭbridos ou elﾃｩtricos (e suas baterias). Levarﾃ｡ algum tempo para que as pessoas se acostumem ﾃs novas formas de se transportar, entﾃ｣o se ainda teremos automﾃｳveis, que eles sejam melhores do que os atuais. Podemos comeﾃｧar a construir tudo isso nos prﾃｳximos meses (nﾃ｣o acredite em quem lhe disser que a adaptaﾃｧﾃ｣o das fﾃ｡bricas levarﾃ｡ alguns anos 窶 isso nﾃ｣o ﾃｩ verdade) 7. Transforme algumas das fﾃ｡bricas abandonadas da GM em espaﾃｧos para moinhos de vento, painﾃｩis solares e outras formas de energia alternativa. Precisamos de milhares de painﾃｩis solares imediatamente. E temos mﾃ｣o-de-obra capacitada a construﾃｭ-los. 8. Dﾃｪ incentivos fiscais ﾃqueles que usem carros hﾃｭbridos, ﾃｴnibus ou trens. Tambﾃｩm incentive os que convertem suas casas para usar energia alternativa. 9. Para ajudar a financiar este projeto, coloque US$ 2,00 de imposto em cada galﾃ｣o de gasolina. Isso irﾃ｡ fazer com que mais e mais pessoas convertam seus carros para modelos mais econﾃｴmicos ou passem a usar as novas linhas de bondes que os antigos fabricantes de automﾃｳveis irﾃ｣o construir. Cem anos atrﾃ｡s, os fundadores da General Motors convenceram o mundo a desistir dos cavalos e carroﾃｧas por uma nova forma de locomoﾃｧﾃ｣o. Agora ﾃｩ hora de dizermos adeus ao motor a combustﾃ｣o. Parece que ele nos serviu bem durante algum tempo. Nﾃｳs aproveitamos restaurantes drive-thru. Nﾃｳs fizemos sexo no banco da frente 窶 e no de trﾃ｡s tambﾃｩm. Nﾃｳs assistimos filmes em cinemas drive-in, fomos ﾃ corridas de Nascar ao redor do paﾃｭs e vimos o Oceano Pacﾃｭfico pela primeira vez atravﾃｩs da janela de um carro na Highway 1. E agora isso chegou ao fim. ﾃ um novo dia e um novo sﾃｩculo. O Presidente 窶 e os sindicatos dos trabalhadores da indﾃｺstria automobilﾃｭstica 窶 devem aproveitar esse momento para fazer uma bela limonada com este limﾃ｣o amargo e triste. Ontem, a ﾃｺltimo sobrevivente do Titanic morreu. Ela escapou da morte certa naquela noite e viveu por mais 97 anos. Nﾃｳs podemos sobreviver ao nosso Titanic em todas as 窶廡lint 窶 Michigans窶 deste paﾃｭs. 60% da General Motors ﾃｩ nossa. E eu acho que nﾃｳs podemos fazer um trabalho melhor. Nﾃ｣o, este post nﾃ｣o ﾃｩ sobre o o filme de 92 com o ator Steve Martin… e sim sobre uma mﾃｺsica maravilhosa do John Mayer sobre os efeitos malﾃｩficos de acreditar muito em algo a ponto de fazer mal a outros que nﾃ｣o creem da mesma forma que vocﾃｪ Afinal de contas… “O que pﾃｴe 100 mil crianﾃｧas na areia? Belief John Mayer (legendado)
Mais mﾃｺsicas “nﾃ｣o romﾃ｢nticas” do Mayer?? Clique aqui Uma versﾃ｣o mais “estﾃｺdio”
Joﾃ｣o Moreira Salles falando da relaﾃｧﾃ｣o da sﾃｩrie 24 horas e a tortura no Iraque
Interessante ﾃｩ que na temporada atual da sﾃｩrie, o personagem tem sido questionado pelo governo sobre seus mﾃｩtodos. Curta premiadﾃｭssimo e inusitado do diretor Philippe Barcinski, o mesmo de “Nﾃ｣o por Acaso”
Todas as vezes que tive que ceder sou do tempo em que as atrizes tinham alma
Formidﾃ｡vel Mundo Cﾃ｣o E foi eleito deputado, abriu contas no exterior
A extravagﾃ｢ncias vem de todos os lados
Letras Completas
Composiﾃｧﾃ｣o: Jay Vaquer O cara se cansou de andar no mundo cﾃ｣o E foi curtir a vida em todo esplendor Vamos destrancar as portas do hospﾃｭcio e as jaulas do zoolﾃｳgico Tﾃ｣o logo concluiu: “com grana, sem prisﾃ｣o,
Composiﾃｧﾃ｣o: Joﾃ｣o Alexandre Procuro alguﾃｩm pra resolver meu problema A extravagﾃ｢ncias vem de todos os lados Estﾃ｡r de bem com vida ﾃｩ muito mais que renascer Reconstruindo o que Jesus derrubou No show da fﾃｩ milagre ﾃｩ tﾃ｣o natural Estﾃ｣o distantes do trono,caﾃｧadores de Deus ﾃｩ proibido pensar (5x) Procuro alguﾃｩm pra resolver meu problema Meras repetiﾃｧﾃｵes “Um filho e um cachorro” -- Zeca baleiro Jﾃ｡ tenho um filho e um cachorro “No Surprises” -- Radiohead um coraﾃｧﾃ｣o cheio feito um aterro “No Surprises” -- Radiohead Letras Completas Jﾃ｡ tenho um filho e um cachorro Oh meu amor me espere Eu vejo tudo claramente Engrosso o coro dos com dentes No Surprises (traduﾃｧﾃ｣o by rudimar) um coraﾃｧﾃ｣o cheio feito um aterro sem alarmes e sem surpresas este ﾃｩ o meu ﾃｺltimo ataque
Para resumir uma longa histﾃｳria: as cidades se tornaram depﾃｳsitos de lixo para problemas gerados globalmente. Os moradores das cidades e seus representantes eleitos tendem a ser confrontados com uma tarefa que nem por exagero de imaginaﾃｧﾃ｣o seriam capazes de cumprir: a de encontrar soluﾃｧﾃｵes locais para contradiﾃｧﾃｵes globais.
. Daﾃｭ o paradoxo, observado por Castells, de “polﾃｭticas cada vez mais locais num mundo estruturado por processos cada vez mais globais” : “Houve uma produﾃｧﾃ｣o de significado e de identidade: meu bairro, minha comunidade, minha cidade, minha escola, minha ﾃ｡rvore, meu rio, minha praia, minha capela, minha paz, meu meio ambiente.” “Indefesas diante do furacﾃ｣o global, as pessoas se agarraram a si mesmas.”" Observe-se que, quanto mais estiverem “agarradas a si mesmas”, mais indefesas tenderﾃ｣o a ficar “diante do furacﾃ｣o global”, assim como mais desamparadas ao determinarem os significados e identidades locais, e portanto ostensivamente seus – para grande alegria dos operadores globais, que nﾃ｣o tﾃｪm motivos para temer os indefesos. . Como Castells insinua em outro texto, a criaﾃｧﾃ｣o do “espaﾃｧo dos fluxos” estabelece uma nova hierarquia (global) de dominaﾃｧﾃ｣o mediante a ameaﾃｧa de desengajamento. O “espaﾃｧo dos fluxos” pode “escapar ao controle de qualquer localidade”, enquanto (e porque!) “o espaﾃｧo dos lugares ﾃｩ fragmentado, localizado, e portanto crescentemente destituﾃｭdo de poder diante da versatilidade do espaﾃｧo dos fluxos. A ﾃｺnica chance de resistﾃｪncia das localidades consiste em recusar direitos de propriedade a esses fluxos esmagadores – apenas para vﾃｪ-los atracar na localidade vizinha, provocando o desvio e a marginalizaﾃｧﾃ｣o de comunidades rebeldes”". . A polﾃｭtica local – e em particular a polﾃｭtica urbana – tornou-se desesperadamente sobrecarregada, muito alﾃｩm de sua capacidade de carga/desempenho. Agora espera-se que alivie as conseqﾃｼﾃｪncias da globalizaﾃｧﾃ｣o descontrolada usando meios e recursos que essa mesmﾃｭssima globalizaﾃｧﾃ｣o tornou lamentavelmente inadequados. . Retirado do livro Amor Lﾃｭquido de Zygmunt Bauman Veja tambﾃｩm Amor Lﾃｭquido 1 , 2 , 3 , 4 . Veja tambﾃｩm no mesmo tema “Tropa de Elite”
VAMOS SUPOR agora que o marciano nﾃ｣o tivesse desistido e por curiosidade tivesse decidido ficar para dar mais uma olhada. Que aconteceria se nﾃ｣o se detivesse diante dos impropﾃｩrios e torrentes de acusaﾃｧﾃｵes de anti-americanismo e relativismo moral e insistisse em observar o mais elementar dos truﾃｭsmos morais? Para tentar responder vamos voltar ﾃ pergunta sobre o que ﾃｩ terrorismo, que ﾃｩ uma questﾃ｣o importante.
. Hﾃ｡ um caminho adequado que um repﾃｳrter marciano sﾃｩrio pode percorrer a fim de encontrar a resposta para aquela pergunta: olhar para as pessoas que declararam guerra ao terror e procurar saber como elas definem o que ﾃｩ terrorismo. Isso parece bastante razoﾃ｡vel. Existe, de fato, uma definiﾃｧﾃ｣o oficial na legislaﾃｧﾃ｣o dos Estados Unidos, nos manuais das forﾃｧas armadas e em outros lugares. ﾃ uma definiﾃｧﾃ｣o sumﾃ｡ria. Terrorismo ﾃｩ definido como “o uso deliberado da violﾃｪncia ou a ameaﾃｧa do seu uso para atingir objetivos de natureza polﾃｭtica, religiosa ou ideolﾃｳgica… atravﾃｩs da intimidaﾃｧﾃ｣o, coerﾃｧﾃ｣o ou pela implantaﾃｧﾃ｣o do medo”. Bem, isso parece simples e, atﾃｩ onde consigo ver, bastante apropriado. Mas ouvimos dizer constantemente que o problema de definir terrorismo ﾃｩ muito complexo e polﾃｪmico e o marciano poderia se perguntar por que isso acontece. Decerto, existe uma explicaﾃｧﾃ｣o. . A definiﾃｧﾃ｣o oficial ﾃｩ singular. ﾃ singular por duas razﾃｵes importantes. Primeiro porque ﾃｩ uma parﾃ｡frase perfeita da polﾃｭtica oficial do governo – perfeita, de fato. Quando ﾃｩ polﾃｭtica de governo, chama-se conflito de baixa intensidade ou contra-terrorismo. . A propﾃｳsito, esta prﾃ｡tica nﾃ｣o ﾃｩ exclusiva dos Estados Unidos. Atﾃｩ onde eu sei, ela ﾃｩ universal. Apenas como um exemplo, voltando a meados dos anos de 1960, a Rand Corporation, agﾃｪncia de pesquisas ligada principalmente ao Pentﾃ｡gono, publicou uma coleﾃｧﾃ｣o de interessantes manuais japoneses de contra-revoluﾃｧﾃ｣o tratando do ataque japonﾃｪs ﾃ Manchﾃｺria e ao norte da China na dﾃｩcada de trinta. Eu tinha algum interesse na questﾃ｣o – escrevi um artigo na ﾃｩpoca comparando os manuais de contra-revoluﾃｧﾃ｣o japoneses com os manuais de contra-revoluﾃｧﾃ｣o dos Estados Unidos para o Vietnﾃ｣, que sﾃ｣o praticamente idﾃｪnticos. Aquele artigo nﾃ｣o pegou muito bem, digamos assim. . Bem, de qualquer maneira, isso ﾃｩ um fato e, atﾃｩ onde sei, um fato universal. Eis, portanto, uma razﾃ｣o por que nﾃ｣o podemos usar a definiﾃｧﾃ｣o oficial para terrorismo. A outra razﾃ｣o ﾃｩ muito mais simples: de tﾃ｣o radical, ela dﾃ｡ respostas completamente erradas sobre a questﾃ｣o de quem sﾃ｣o os terroristas. Em decorrﾃｪncia, a definiﾃｧﾃ｣o oficial deve ser abandonada, e vocﾃｪ terﾃ｡ que procurar alguma outra definiﾃｧﾃ｣o mais sofisticada que lhe darﾃ｡ as respostas corretas, e isso nﾃ｣o ﾃｩ fﾃ｡cil. ﾃ por isso que ouvimos dizer que se trata de um problema tﾃ｣o difﾃｭcil e que os nossos melhores cﾃｩrebros lutam para equacionﾃ｡-lo, e assim por diante. . Felizmente a soluﾃｧﾃ｣o existe. Ela consiste em definir terrorismo como o terrorismo que ﾃｩ praticado contra nﾃｳs, quem quer que sejamos. Atﾃｩ onde sei, isso ﾃｩ universal – no jornalismo, no mundo acadﾃｪmico, e tenho a impressﾃ｣o de que na histﾃｳria do mundo; pelo menos nﾃ｣o encontrei atﾃｩ hoje nenhum paﾃｭs que nﾃ｣o obedecesse a essa lﾃｳgica. Agora, com essa conveniente caracterizaﾃｧﾃ｣o de terrorismo, podemos chegar ﾃ conclusﾃ｣o modelar que vocﾃｪ costuma ler o tempo todo na mﾃｭdia: aquela que diz que nﾃｳs e nossos aliados somos as principais vﾃｭtimas do terrorismo e que o terrorismo ﾃｩ arma dos mais fracos. . Claro, terrorismo nos manuais do governo ﾃｩ a arma dos mais fortes, como a maioria das armas, mas por definiﾃｧﾃ｣o ela ﾃｩ a arma dos mais fracos, desde que se entenda a palavra “terrorismo” apenas como o terrorismo que ﾃｩ feito contra nﾃｳs. Portanto, fique claro que terrorismo, por definiﾃｧﾃ｣o, ﾃｩ a arma dos mais fracos. Sendo assim, as pessoas que repetem isso nos jornais e revistas estﾃ｣o sempre certas; ﾃｩ uma tautologia, e uma tautologia por convenﾃｧﾃ｣o. . Tautologia??? ﾃ o uso de palavras diferentes para expressar uma mesma idﾃｩia; redundﾃ｢ncia, pleonasmo Noam Chomsky no Livro “Controle da Mﾃｭdia, os espetaculares feitos da propaganda”
Os jovens que estﾃ｣o nascendo, crescendo e amadurecendo nesta virada do sﾃｩculo xx para o XXI tambﾃｩm achariam familiar, talvez atﾃｩ auto-evidente, a descriﾃｧﾃ｣o de Anthony Giddens do “relacionamento puro”.
. O “relacionamento puro” tende a ser, nos dias de hoje, a forma predominante de convﾃｭvio humano, na qual se entra “pelo que cada um pode ganhar” e se “continua apenas enquanto ambas as partes imaginem que estﾃ｣o proporcionando a cada uma satisfaﾃｧﾃｵes suficientes para permanecerem na relaﾃｧﾃ｣o”: . O atual “relacionamento puro”, na descriﾃｧﾃ｣o de Giddens, nﾃ｣o ﾃｩ, como o casamento um dia foi, uma “condiﾃｧﾃ｣o natural” cuja durabilidade possa ser tomada como algo garantido, a nﾃ｣o ser em circunstﾃ｢ncias extremas. ﾃ uma caracterﾃｭstica do relacionamento puro que ele possa ser rompido, mais ou menos ao bel prazer, por qualquer um dos parceiros e a qualquer momento. Para que uma relaﾃｧﾃ｣o seja mantida, ﾃｩ necessﾃ｡ria a possibilidade de compromisso duradouro. Mas qualquer um que se comprometa sem reservas arrisca-se a um grande sofrimento no futuro, caso ela venha a ser dissolvida. . O compromisso com outra pessoa ou com outras pessoas, em particular o compromisso incondicional e certamente aquele do tipo “atﾃｩ que a morte nos separe”, na alegria e na tristeza, na riqueza ou na pobreza, parece cada vez mais uma armadilha que se deve evitar a todo custo. . Sobre as coisas que aprovam, os jovens de lﾃｭngua inglesa dizem “cool”. Uma palavra adequada: independentemente das outras caracterﾃｭsticas que os atos e interaﾃｧﾃｵes humanos possam ter, nﾃ｣o se deve admitir que a interaﾃｧﾃ｣o esquente e particularmente que permaneﾃｧa quente: ﾃｩ boa enquanto continua cool, e ser cool significa que ﾃｩ boa. Se vocﾃｪ sabe que seu parceiro pode preferir abandonar o barco a qualquer momento, com ou sem a sua concordﾃ｢ncia (tﾃ｣o logo ache que vocﾃｪ perdeu seu potencial como fonte de deleite, conservando poucas promessas de novas alegrias, ou apenas porque a grama do vizinho parece mais verde), investir seus sentimentos no relacionamento atual ﾃｩ sempre um passo arriscado. Investir fortes sentimentos na parceria e fazer um voto de fidelidade significa aceitar um risco enorme: isso o torna dependente de seu parceiro (embora devamos observar que essa dependﾃｪncia, que agora estﾃ｡ se tornando rapidamente um termo pejorativo, ﾃｩ aquilo em que consiste a responsabilidade moral pelo Outro – tanto para Logstrup quanto para Levinas). . Para esfregar sal na ferida, a dependﾃｪncia – devido ﾃ “pureza de seu relacionamento – nﾃ｣o pode nem precisa ser recﾃｭproca. Assim, vocﾃｪ estﾃ｡ amarrado, mas seu parceiro continua livre para ir e vir, e nenhum tipo de vﾃｭnculo que possa manter vocﾃｪ no lugar ﾃｩ suficiente para assegurar que ele nﾃ｣o o faﾃｧa. O conhecimento amplamente compartilhado – na verdade, um lugar-comum – de que todos os relacionamentos sﾃ｣o “puros” (ou seja, frﾃ｡geis, fissﾃｭparos, tendentes a nﾃ｣o durar mais do que a conveniﾃｪncia que trazem, e portanto sempre “atﾃｩ segunda ordem”) dificilmente seria um solo em que a confianﾃｧa pudesse fincar raﾃｭzes e florescer. . Parcerias trouxas e eminentemente revogﾃ｡veis substituﾃｭram o modelo da uniﾃ｣o pessoal “atﾃｩ que a morte nos separe” que ainda se mantinha (mesmo que mostrando um nﾃｺmero crescente de fissuras desconcertantes) na ﾃｩpoca em que Logstrup registrou sua crenﾃｧa na “naturalidade” e “normalidade” da confianﾃｧa e anunciou seu veredicto de que era a suspensﾃ｣o ou supressﾃ｣o da confianﾃｧa, e nﾃ｣o o seu dom incondicional e espontﾃ｢neo, que constituﾃｭa uma exceﾃｧﾃ｣o causada por circunstﾃ｢ncias extraordinﾃ｡rias que, portanto, exigiam uma explicaﾃｧﾃ｣o. . A fraqueza, a debilidade e a vulnerabilidade das parcerias pessoais nﾃ｣o sﾃ｣o, contudo, as ﾃｺnicas caracterﾃｭsticas do atual ambiente de vida a solaparem a credibilidade das hipﾃｳteses de Logstrup. Uma inﾃｩdita fluidez, fragilidade e transitoriedade em construﾃｧﾃ｣o (a famosa “flexibilidade”) marcam todas as espﾃｩcies de vﾃｭnculos sociais que, uma dﾃｩcada atrﾃ｡s, combinaram-se para constituir um arcabouﾃｧo duradouro e fidedigno dentro do qual se pﾃｴde tecer com seguranﾃｧa uma rede de interaﾃｧﾃｵes humanas. Elas afetam particularmente, e talvez de modo mais seminal, o emprego e as relaﾃｧﾃｵes profissionais. . Com o desaparecimento da demanda por certas habilidades num tempo menor do que o necessﾃ｡rio para adquiri-las e dominﾃ｡-las; com credenciais educacionais perdendo valor em relaﾃｧﾃ｣o ao custo anual de sua aquisiﾃｧﾃ｣o ou mesmo transformando-se em “eqﾃｼidade negativa” muito antes de sua “data de vencimento” supostamente vitalﾃｭcia; com empregos desaparecendo sem aviso, ou quase; e com o curso da existﾃｪncia fatiado numa sﾃｩrie de projetos singulares cada vez menores, as perspectivas de vida crescentemente se parecem com as convoluﾃｧﾃｵes aleatﾃｳrias de projﾃｩteis inteligentes em busca de alvos esquivos, efﾃｪmeros e mﾃｳveis, e nﾃ｣o com a trajetﾃｳria prﾃｩ-planejada, predeterminada e previsﾃｭvel de um mﾃｭssil balﾃｭstico. . Retirado do livro Amor Lﾃｭquido de Zygmunt Bauman Veja tambﾃｩm Amor Lﾃｭquido 1 , 2 , 3 , 4 |
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